Pouvez-vous péché dans votre pensée la vie?

Cette Semaine Liste de lecture:
Torah: Deutéronome 26: 1-29: 8
Isaiah 60: 1-60: 22
Ephésiens 1: 3-6 Apocalypse 21: 10-27
Non seulement nous remercions Dieu pour l'accomplissement de sa promesse faite à nos pères, nous nous souvenons de la raison pour laquelle Dieu a donné Yisrael la terre, pour la raison de devenir une nation qui le représentera. Toutefois, sont nos actions extérieures le seul aspect important de notre devenir un Kedosh Am? Les déclarations trouvées dans Parachat Ki Tavo sont si importants, car ils mettent l'accent sur la raison de notre être un kadosh Am en gardant les mitsvot que nous pouvons être un modèle pour toutes les nations à suivre. Cependant, nous pouvons garder ces mitsvot si notre vie de pensée est moins que parfait? Let ?? s en discuter plus en lisant les versets suivants.
Deutéronome 27: 14-28: 1
Ces versets décrivent des actes de méchanceté et de l'immoralité. J'ai choisi de lister ces versets commençant par le verset quatorze décrivant une personne qui met en place une image taillée dans le secret parce que je crois que nous pouvons tirer un midrash sur le lieu secret. Pour examiner ce je pose la question ?? Où le péché commence ??? Est-ce que le péché commence quand nous prenons des actions physiquement ou ne le péché commence dans notre cœur / esprit?
Où commence le péché?
Coeur / Mind -u003e Desires -u003e Actions = Sin?
Il y a un endroit que chacun de nous a, si nous voulons l'admettre ou non, que nous avons mis en place que personne ne voit que Dieu. Cet endroit est le lieu secret de notre cœur. I w ant de discuter de la différence entre notre imagination et nos actions; si le péché est conçu dans le cœur, alors nos pensées sont une source de mauvaises actions dans nos vies. La question est de savoir si nous sommes autorisés à penser sinfully aussi longtemps que nous ne réagissons pas à nos désirs ou non. Des exemples de notre vie de pensée seraient penser ?? je souhaite que quelqu'un était mort, ?? conduite sur la route, quelqu'un vous coupe et vous commencez à les insulter, dans vos pensées ou verbalement et physiquement en faisant des signes de votre colère, marchant dans le centre commercial ou dans un magasin, cinéma, ou de voir à la télévision une bonne femme à la recherche ou l'homme et a eu quelques moins de morale pensées à leur sujet? Avez-vous pensé qu'il était ok aussi longtemps que vous n ?? t agir sur eux, vous n'êtes pas une personne immorale? Voyons d'abord ce que le judaïsme a à dire sur ce sujet.
L'un des grands sages rabbiniques traite le sujet de nos désirs et de nos actions. Par exemple, est-il une distinction qui peut être faite entre notre imagination et nos actions. Dans la discussion de Rambam ?? sur les saints, il fait une distinction entre l'imagination et les désirs et nos actions.
Et les Saints. Le terme peut se référer aux anges ou, comme la plupart des commentateurs juifs sont d'accord, en Israël. Comme Rambam définit, la sainteté humaine est mesurée par la façon dont une personne contrôle ses désirs admissibles. Quelqu'un qui cherche des moyens de se livrer à ses désirs et des passions sans violer directement la loi est décrit comme un.
Selon le rabbin Moshe Ben Maimon, une personne a la capacité de penser des pensées lubriques, aussi longtemps qu'il ou elle ne joue pas sur eux, il est ok. Je crois que cela pose un problème, parce que, par l'examen de la Torah, nous voyons Dieu est non seulement concerné par nos actions, mais aussi notre vie de pensée. Tous ceux qui sont spirituellement en harmonie avec le Seigneur se bat avec ce problème de leur vie de la pensée. Luttant avec notre vie de pensée est quelque chose qui est commun à l'homme et il est donc pas surprenant que Yeshua a enseigné sur le sujet de nos pensées dans le livre de Matthieu.
Matthew 05:28
Dans ce verset Yeshua démontre la réalité du péché qui est non seulement le péché conçu dans nos cœurs et de l'imagination, mais que l'on n'a pas besoin d'agir sur ceux désirs afin d'avoir commis un péché devant Dieu. L'exemple Yeshua a été celle de convoitant pour quelqu'un sexuellement. Je crois que cela suit le long de ce qui est enseigné dans la Torah, parce que Dieu est très préoccupé par notre vie de pensée. Ce qui suit sont quelques exemples qui, je l'espère démontrer le souci de Dieu ?? avec notre coeur:
Genèse 6: 5, Exode 25: 2, Deutéronome 5:29, 6: 6, 8: 2
Ces versets sélectionnés de la Torah décrivent le souci de Dieu pour nos cœurs. Non seulement la tromperie entrer à travers et dans nos cœurs pour changer et modifier nos perceptions de la vérité spirituelle, mais le cœur est le lieu de rencontre pour la conception et la naissance du péché dans nos vies. Il est très important pour nous de mettre la parole de Dieu ?? dans et sur nos cœurs afin que nous puissions devenir le Am Kedosh Dieu veut que nous devenons. Avec une vision biblique du monde, nous pouvons devenir ce que Dieu veut que nous devenions et influencer ceux qui me veut que nous influençons.
Pour réitérer l'objectif principal de maintenir les mitsvot Dieu avait initialement dit Bnei Yisrael à Har Sinaï qu'il allait faire une alliance spéciale avec eux. Exode 19: 5 Maintenant, si vous allez payer une attention particulière à ce que je dis et gardez mon alliance, vous serez mon trésor parmi tous les peuples, car toute la terre est à moi; 19: 6 et vous serez un royaume de sacrificateurs pour moi, une nation mis à part. »Ce sont les mots que vous êtes à parler au peuple d'Israël".
Shmot 19: 5-6
En Parachat Ki Tavo Dieu réaffirme son alliance promesse d'Israël qui a été initialement donné à Har Sinaï avant d'entrer dans la terre promise .. Deutéronome 26:18 A son tour ADONAI est d'accord aujourd'hui que vous êtes son propre trésor unique, comme il vous l'a promis ; que vous êtes d'observer tous ses mitsvot; 26:19 et qu'il vous élever au-dessus de toutes les nations qu'il a faites, à la louange, la réputation et la gloire; et que, comme il le dit, vous serez un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu ".
Devarim 26: 18-19
26:18 vaadonai heemirkha hayom lihyot lo leam segula kaasher Diber-lakh velishmor kol-mitsvotav: 26:19 uletitkha elyon al kol-Goïm asher asa lithila uleshem uletifaret velihyotkha am-kadsh laadonai eloheikha kaasher Diber:
En conclusion, une partie des représentants de notre être Dieu ?? ici sur la terre, nous devons considérer nos pensées parce que notre vie de pensée peut nous emmener dans des endroits que nous ne devrions pas aller en tant que croyants. Deception est à son plus haut sommet, mais non seulement est une tromperie à son apogée; il est en augmentation dans l'intelligence et la ruse. Hasatan essaie de détruire la famille et des relations séparées dans le but de détruire ce que Dieu a créé et minimiser chaque efficacité des croyants dans leur témoignage de Yeshua.
Quelque chose qui est au cœur de la vision du monde véritablement biblique est d'avoir une compréhension des grands événements du passé et de l'avenir qui se trouve dans l'histoire de la Bible. Puis, de comprendre les implications de ces événements bibliques, nous pouvons apprendre à voir le monde du point de vue de Dieu ?? qui aide à combattre les diverses tromperies qui sont si répandues dans ce monde aujourd'hui. Le vrai champ de bataille est dans le cœur et dans notre imagination; voilà pourquoi Dieu nous dit d'écrire ses paroles sur nos cœurs. Nous devons nourrir l'esprit avec Dieu ?? de Sainte Parole. Identifier les pratiques qui conduisent au péché appels à la réflexion personnelle sur nos relations avec les autres, avec Dieu, et notre état spirituel et cela est parfait pour cette fois au cours du mois d'Eloul. Donc, les choses que nous pouvons tirer de cette étude Parachat Ki Tavo sont.
1. Le péché est conçu dans le cœur; puis, le péché est donné naissance dans nos actions.
Dieu considère notre ?? vie pensé ?? être pas différent de nos actions extérieures selon l'explication de Yeshua ?? dans Matthieu 05:28. Voilà pourquoi Dieu est préoccupé par le cœur de l'homme.
De nombreux cas dans la Torah démontrent le souci de Dieu ?? avec notre cœur qui renforce l'idée que, même si nous pouvons cacher nos pensées et nos désirs pécheurs dans notre cœur, nous sommes toujours coupable si nous prenons des mesures sur nos désirs ou non.
Pendant ce temps, de repentance et de réflexion personnelle, essayer de regarder un peu plus près à votre vie de pensée.
La meilleure façon de modifier notre vie de pensée est en remplaçant les pensées impies avec Dieu ?? de Sainte Parole. Ce faisant, nous pouvons devenir ce que Dieu veut que nous soyons, une lumière pour le monde.
Prière
Dieu,
S'il vous plaît pardonnez-moi de mes pensées, j'ai violé votre mitsvot dans mon cœur et je suis coupable, même si je ne l'ai pas donné suite à mes désirs coupables. Seigneur s'il vous plaît créer en moi un cœur nouveau, Rends-moi la joie de ton salut, et de faire en moi un désir nouveau trouvé pour vous servir de tout mon cœur, tout mon esprit, toute mon âme et de toutes mes forces. Nous vous remercions de votre miséricorde éternelle et la grâce.
Dans Nom de Yeshua ?? Je prie. Amen.
Questions à réfléchir sur
Dans ma promenade spirituelle avec Dieu, comment puis-je reconnecter la Bible au monde que Dieu a créé de telle sorte que sa parole devient réel pour moi?
A la Bible a perdu son influence sur moi dans ma vie et de la relation avec Dieu et ai-je pleinement embrassé Yeshua dans la foi à la vie éternelle.