Julio Cesar Tello

Julio Cesar Tello Rojas, var en fremtrædende peruvianske læge og antropolog. Det anses far til peruvianske arkæologi. Han opdagede Chavin og Paracas kulturer og fremmet og skabte peruvianske Archaeology Museum.

Biografi

Søn af en beskeden landbrug familie, blev Julio Cesar Tello Rojas født i Lima Huarochiri provinsen. Hans forældre var Julian Tello Garcia og Maria Asunción Rojas Erques. Siden barndommen blev han kendt for at være smart, så de forsikrede succes i livet; Sharuko tilnavnet ham. Hans primære undersøgelser foretaget i 1893 Huarochirí og flyttede til Lima for at forfølge gymnasiet drives af Pedro A. Labarthe, indgåelse den i den nationale skole Vor Frue af Guadalupe.

I 1900 sluttede han sig til fakultetet of Medicine af National University of San Marcos, hvor han var en klassekammerat af et barn af det traditionalistiske hæderkronede Don Ricardo Palma, så han frekventeres sit hus, tjener hengivenhed af den gamle forfatter, der, i sin egenskab af direktør for National Library of Peru, fik han et job som kurator. Det var der, hvor han blev født Tello bekymring for videnskab og forskning, især arkæologi og antropologi. Hans tilgang til den præ-spansktalende verden kom fra at læse en undersøgelse af indfødte sprog Sebastián Barranca. I 1906 gav han sin første forelæsning om forhistoriske kranier udgravet i prehispanic grave Yauyos. Men først besluttede han at afslutte sin karriere og eksamen fra high school i Medicin den 16. november 1908 med sin afhandling "The antikken af ​​syfilis i Peru", en original undersøgelse af sygdommen. Han endelig modtaget som kirurg i 1909.

Takket være et tilskud af den første regering i Augusto B. Leguía rejste til USA for studier på Harvard University, forbliver der i tre år. Lærere havde af berømtheder i den videnskabelige verden, som Aleš Hrdlicka og Franz Boas. Han tjente sin Master of Arts og Antropologi, at den første peruvianske opnå en sådan grad på universitetet. En fortjeneste sine studier, fik han en ny stipendium, som tillod ham at deltage i London, det XVIII internationale kongres for Americanists og yderligere specialisering studier på seminariet for Antropologi ved universitetet i Berlin Met derefter engelsk dame Olive Chessman, der senere skulle han gifte sig.

Da han vendte tilbage til Peru i 1913 begyndte han sin arkæologiske arbejde ledsager sin herre Aleš Hrdlicka i deres undersøgelser dalene i det centrale kyst. Han blev udnævnt til direktør for den arkæologiske del af Nationalhistoriske Museum, den indledende organisation orienteret mod at blive tvunget til at træde tilbage i 1915.

Han spillede i National Demokratiske Parti og blev valgt stedfortræder for provinsen Huarochiri, en stilling han havde mellem 1917 og 1929, i løbet af hvilken indesmayablemente kæmpet for at forsvare den historiske og arkæologiske kulturarv. Han præsenterede regninger til beskyttelse og bevaring af historiske monumenter; og University Reform, hvor forskning, læreruddannelse og uddannelse af fagfolk gennem stipendier fremhæves.

I Naturvidenskabelige Fakultet i San Marcos dimitterede hun fra gymnasiet den 6. maj 1918 med afhandlingen "Brugen af ​​kunstigt mumificerede menneskelige hoveder og deres repræsentation i den gamle peruvianske kunst." Så valgte han sin Ph.D., August 6 i samme år.

Han begyndte at rejse rundt i landet for at udføre feltarbejde, laver værdifuld forskning om præcolumbianske kulturer. For ham vi skylder identifikation og udbredelse af gamle Chavin kultur og opdagelsen af ​​nekropol af Paracas; Også omfattende udgravninger i Santa dalen og den høje dal af Maranon; Huanuco Viejo og Kotosh; i Urubamba-dalen og i forskellige steder i departementerne Lima, Arequipa, Cuzco og Puno, som tillod ham at gøre sin egen vurdering af civilisation processen med det gamle Peru.

Han grundlagde Museum of Archaeology og Etnologi ved University of San Marcos, den 21 Oktober, 1919 på adressen holdt indtil sin død. På samme tid, og på grundlag af Larco Herrera kollektion erhvervet af staten i 1924 dannede den peruvianske Arkæologi Museum, som han instruerede indtil 1930, hvor på grund af fald præsident Leguía blev uventet erstattet af Luis E. Valcarcel. Mellem 1931 og 1938 han headede Institut for Antropologisk forskning afhængig af museet, anlægge hans initiativ blev Nationalmuseet for Antropologi, beliggende i Magdalena Vieja. Derefter ved højeste dekret af 30 Jan 1945, museet blev Arkæologisk Nationalmuseum og Antropologi, koncentrerer alle de arkæologiske samlinger, at staten havde i Lima. Tello var dets første direktør og mødte der alle de akkumulerede over tre årtiers udforskning med hjælp af hans disciple Rebeca Carrion Cachot og Toribio Mejia Xesspe materiale.

Hans store humanistisk kald førte ham også til at diktere stole i arkæologi ved National University of San Marcos og antropologi ved Pontificia Universidad Catolica del Peru. Han underviste også historie i Peru Gamle Antonio Raimondi College, fra 1934 til 1935. Som en college professor undervisning fornyet med nye kurser såsom General antropologi, fysisk antropologi, arkæologi of America og Peru. Hans klasser var praktiske og bruges til at tage sine elever til museer og arkæologiske udgravninger. For at hjælpe sine elever skrev og generelt fungerer syntetisk oversigt over de spansktalende kulturer.

På 67 år, blev han diagnosticeret med lymfekræft og døde på ærkebiskop Loayza hospitalet, efterlader en værdifuld kulturel arv. Han blev begravet efter sin egen vilje i haver af Arkæologisk Nationalmuseum og antropologi i Magdalena Vieja, som siden 1992 vedtog navnet Arkæologisk Nationalmuseum, Antropologi og Historie i Pueblo Libre.

Teorien om oprindelsen af ​​den peruvianske kultur

Tello gjort sit udseende i det videnskabelige landskab Peru autochthonism forsvare afhandlingen af ​​præcolumbianske peruvianske kultur og gendrive teorien om mesoamerikanske oprindelse, som det tyske arkæolog Max Uhle.

Ved autochthonism kultur er det underforstået som en kultur opstod i samme område, hvor det har udviklet. Tello sagde den ældste kultur i Peru var Chavin kultur, født 3000 år siden i de østlige højland afdelingen for Ancash, og at der var blevet bestrålet til kysten og andre regioner i Andes-området. Immigrationist og modsagde teorien om Max Uhle, der hævdede, at de kulturelle elementer ankom den peruvianske kyst fra Mesoamerika og derefter spredes til bjergene. Tello fremførte også, at de Chavin kultur initiativtagerne var folk fra Amazonas jungle, der bærer en rudimentær kultur, men som til sidst smedet en høj kultur, uden at modtage nogen fremmed indflydelse. For at understøtte denne tese oprindelsesland Amazonas, sagde den tilsyneladende repræsentation af Amazonas dyr i kunsten Chavin, hovedsageligt alligator og Jaguar.

Ifølge teorien om Tello har peruvianske kultur fulgt nogenlunde følgende proces:

a) I forhistorisk tid, grupper af primitive mænd fra nord ankom i Amazonas jungle. Disse mennesker levede af jagt, fiskeri og indsamling.

b) På jagt efter en mere gæstfri miljø, blev disse grupper klatre op den østlige flanke af Andesbjergene og bosatte sig i junglen eller høj jungle område, der er meget gunstige for livet. Der opdagede de landbrug og de lærte at dyrke majs, kassava, søde kartofler, bønner, jordnødder og frugttræer. Med stillesiddende landbrug, boligbyggeri, værktøjsfremstilling, tekstiler, kurve osv opstod kulturen selv blev født.

c) Fortsat hans opstigning kom til de indbyrdes disse mænd så, hvor landbruget perfektioneret. De tamme kartoffel, cañigua, quinoa, oca, rodfrugter og dyr såsom lama og alpaka. De udviklede stærkt tekstiler, keramik, sten arkitektur mv

d) Så mændene i høj highland kulturer ned til kysten og dannede de kystnære kulturer.

I næsten 30 år Tello løb i alle retninger peruvianske område, hvilket gør bemærkelsesværdige udgravninger og undersøgelser, der gennemføres i de vigtigste bækkenet af Huallaga og Maranon floder i Chavin, i Rio Grande de Nazca, halvøen Paracas, i Pachacamac, Casma og Nepeña i Moche, Puno, Cusco og andre steder.

Som et resultat af sine undersøgelser, Tello henledte Chavin kultur som mor eller matrix af den peruvianske civilisation, dvs af resten af ​​kulturer opstod. Tello beregnet sin alder i 1000-1500 f.Kr..

Tello teorier dominerede peruvianske arkæologi i årtier, men efterfølgende undersøgelser har vist meget tidligere kulturel evolution i helligdommen af ​​Chavin Peru. Det er blevet bevist, at nogle monumenter over kysten er ældre, som det er tilfældet Cupisnique og Sechin. Arkæologen Rafael Larco Hoyle sagde endda, at høj peruvianske kultur opstod i den nordlige kyst, og at der var blevet bestrålet til bjergene. Det er dog klart, at der findes ligheder mellem Chavin og forskellige kulturelle udtryksformer, både kyst- og bjergkæden, tidligere, moderne og senere til at monumentet, som er grundlagt støtte eksistensen af ​​en kulturel horisont, der har taget bare navnet Chavin.

Tello tilgange har overlevet tesen om indfødte karakter af de spansktalende kulturer i peruvianske jord, trods forsøg fra arkæologer som Federico Kauffman Doig insistere på udenlandsk oprindelse af den høje peruvianske kultur.

Betydning

Tello betragtes som "faderen til den peruvianske arkæologi", fordi han var den første til at sætte sig for at studere med strenge og relevante procedurer, træning og karakteren af ​​de gamle kulturer i Peru, overbevist om, at den eneste måde at forstå Peru strøm.

Han havde den prisværdige ære at være en af ​​de første samfundsforskere at "bryde den dominerende idé" af underlegenhed af de gamle folk i Peru. I denne forstand, akkumuleret han enorm vidnesbyrd om storhed det peruvianske folk, mod dem, der var flov over, hvad der virkelig indfødte. Frembragte kystsletterne bogstaveligt utallige grave, templer og blændende byer, billeder af guder guld, sten og ler, og masser af beviser på sociokulturelle og økonomiske virkelighed i de gamle Andes mennesker.

Han portrætterede også forholdet mellem etniske-kulturelle udvikling og miljø, der viser heterogenitet af præ- og post-spansktalende Peru.

Den Tello fil

Før han døde, Dr. Tello testamenterede sin store personlige arkiv til universitetet i San Marcos, nævner i sit testamente til to af sine disciple, Rebeca Carrion Cachot og Xesspe Toribio Mejia, som han anses for den mest egnede til at fortsætte sit arbejde. Der var også en klausul, hvorefter nogen dokumenter kunne åbnes uden tilstedeværelse af familien. Dokumenterne blev fordelt mellem Magdalena Museum, San Marcos-universitet og Incawasi.

Så blev Carrion og Mejia udpeget af universitetet til at indsamle, sortere og i nogle tilfælde supplerer annotationer og marken notesbøger til at konkludere nogle værker, som Tello efterladt under forberedelse. Det var takket være det arbejde, Mejia Xesspe som bar to grundlæggende værker: Chavin kultur Andes matrix og Paracas civilisation. Derudover Arkæologi Casma Valley. Chavin kulturer, påske eller Yunga Huaylas og Chimu og historie Sub nationale museer i Peru. 1822-1946.

På trods af dette store arbejde med indsamling, meget af den enorme dokumentation stadig arkiveret på Museum of Pueblo Libre og San Marcos. I sidstnævnte er der 130.213 dokumenter, Folianter, tegninger, kurver, illustrationer og skriftlig korrespondance, bemærker udover deres felt, deres resuméer og fortolkninger.

Værker

Bøger

  • 1921.- Introduktion til den gamle historie i Peru. Lima.
  • 1929. Ancient Peru. Første gang. Redigeret af organisationskomiteen af ​​Anden Sydamerikansk kongres. Lima. 183 pp.
  • Arkæologi 1956.- Casma Valley. Kulturer: Chavin, påske eller Yunga Huaylas og Sub-Chimu. Rapport om arbejdet i det arkæologiske Ekspedition 1937. Lima til Cashew, Editorial San Marcos, 344 pp.
  • 1959.- Paracas, første del. Vol. 1. Offentliggørelse Fil antropologisk "Julio C. Tello" af National University of San Marcos. Lima. 129 pp.
  • 1960. Chavin. Matrix kultur af Andes civilisation. Første del. Antropologisk Arkiv publikationen "Julio C. Tello" af National University of San Marcos. Vol. II. Lima. 364 pp.
  • Sider 1967.- valgt. Udvælgelse og forord af Toribio Mejia Xesspe. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima. 241 pp.

Tidsskriftsartikler

  • 1908 "The antikken af ​​syfilis i Peru." University magasin. Offentliggørelse af Universidad Mayor de San Marcos. År IV, Vol. IV, pp. 180-212. Lima.
  • 1912 "Forhistorisk trepa- neringer Blandt pull Yauyos i Peru." XVIII internationale kongres for Americanists. Minutter og papirer, s. 75-83. London.
  • 1917 "De gamle kirkegårde Nasca Valley." Afvikling af Anden Pan American Scientific Congress, Washington fra 1915 til 1916. Del I: Antropologi. Vol. I, s. 283-291. Washington.
  • 1918 "Brugen af ​​kunstigt mumificerede menneskelige hoveder og deres repræsentation i den gamle peruvianske kunst." University magasin. Offentliggørelse af Universidad Mayor de San Marcos. År XIII, Vol. II, s. 477-533. Lima.
  • 1923 «Wira Kocha». Inca. Kvartalsvis gennemgang af antropologiske studier. Organ Museum of Archaeology ved Universidad Mayor de San Marcos. Vol. I, No. 1, pp. 93-320; Vol. I, No. 3, pp. 583-606. Lima.
  • 1924 'Bemærkninger Editor Seler tale lærer. " Inca. Vol. I, No. 2, pp. 375-382. Lima.
  • 1924 "Ancient peruvianske Art: Fotoalbum af de vigtigste arter, der findes i de arkæologiske museer i Lima. Første parts. Teknologi og morfologi ". Inca. Vol. II. Lima.
  • 1926 'Resultaterne af den peruvianske Archaeology Museum i Paracas halvøen. " XXII internationale kongres for Americanists, Rom. Minutter og rapporter. Vol. I, s. 679-690. Rom.
  • 1927 'antropologiske litteratur i Peru. " Bibliografisk nyhedsbrev. Bibliotek af Universidad Mayor de San Marcos. Vol. III, No. 3, pp. 31-36. Lima.
  • 1928 'Andes Civilization: nogle problemer med peruvianske arkæologi ". Intemationalt XXIII Kongres Americanist, New York. Handlinger og arbejdspladser. Vol. I, s. 259.290. New York.
  • 1928 'Resultaterne af den peruvianske Archaeology Museum i Paracas halvøen. " Afvikling af XXII Congresso degli Intemazionali Americanisti, Rom, settembre 1926. Vol. I, s. 679-690. Rom.
  • 1931 "En plastik model natur i den gamle peruvianske kunst." Wira Kocha. Peruvianske magasin af antropologiske studier. Vol. I, nr l, pp. 89-L12. Lima.
  • 1934 "forhistorisk Peru: oprindelse, udvikling og korrelation af gamle peruvianske kulturer." Gennemgang af Pontificia Universidad Catolica del Peru. Bind II, No. 10, pp. 151-168. Lima.
  • 1936 'slid inkaerne. " Breve. Body of Faculty of Arts ved Universidad Mayor de San Marcos. No. 2, pp. 413-419. Lima.
  • 1937 "The civilisation inkaerne." Breve. Body of Faculty of Arts ved Universidad Mayor de San Marcos. Bind III, No. 6, pp. 5-37. Lima.
  • 1938 "objekt og formålet med den arkæologiske ekspedition til Maranon." Bulletinen for Den Geografiske Selskab Lima. LV volumen, Trim. 2-3, pp. 123-131. Lima.
  • 1940 "Pachacamac". Chaski. Organ den peruvianske Association of Archaeology. Vol. I, No. 2, pp. 1-4. Lima.
  • 1940 "Et glas sten Nasca. De første tegn på en megalitiske kultur svarende til den i Chavin i den centrale region i Peru. " Chaski. Organ den peruvianske Association of Archaeology. Vol. I, No. 1, pp. 27-48. Lima.
  • 1940 "Et eksempel keramiske Cajabamba." Chaski. Vol. I, No. 2, pp. 77. Lima.
  • 1941 "Byen Cajamarca Inka." Chaski. Body of den peruvianske Association of Archaeology. Vol. I, No. 3, pp. 3-7. Lima.
  • 1942 "Oprindelse og udvikling af Andes forhistoriske civilisationer." Handlinger og videnskabelige værker af XXVII internationale kongres for Americanists, Lima 1939. Bind I, s. 589-720. Lima.
  • 1942 "på opdagelsen af ​​Chavin kultur i Peru." XXVII internationale kongres for Americanists, Afvikling af første session i Mexico City i 1939. Bind I, s. 231-252. Mexico.
  • 1943 'rapport rejser omkring det arkæologiske arbejde i ruinerne af Pachacamac i årene 1940 og 1941 ". Rapport fra institutbestyrelsen Pro-Arbejdsløs Lima, 1939 1940 og 1941. Lima.
  • 1943 "Opdagelsen af ​​den Chavin kultur i Peru." American antikken. Vol. IX, 1, pp. 135-160. Menasha.
  • 1943 "på opdagelsen af ​​Chavin kultur i Peru." Breve. Offentliggørelse af Det Humanistiske Fakultet og Uddannelsesudvalget, Universidad Mayor de San Marcos. No. 26, pp. 226-373. Lima.
  • 1945 "The Land inkaerne." PEI indtaster 1944-1945. pp. 592-613. Lima, Graphic Scheuch Company SA
  • 1955 "The Land inkaerne." Journal of National Museum of Anthropology og arkæologi. År II, No. 2, pp. 24-45. Lima.

Artikler i pressen

  • 1906 "forhistorisk kraniotomi mellem Yauyos." El Comercio. Uafhængig Journal. Lima, 5. maj. s.3.
  • 1914 "Gamle rigdom Lima dalen." Chronicle. Daglige morgen. Lima, 30 dec. s. 5.
  • 1915 "Brugen af ​​kunstigt mumificerede menneskelige hoveder." El Comercio. Lima, Peru, den 29. august.
  • 1915 "The differentialdiagnose af kranie trepanation og åbninger praktiseres i trofæ hoveder." La Prensa. Lima, 7 oktober.
  • 1918 "Arkæologi og primitiv religion Peru." La Prensa. Daglige morgen. Lima 11. juli.
  • 1926 "interessante arkæologiske fund på Cerro Colorado." El Comercio. Lima, 6 februar
  • "Det arkæologiske forbliver nylig opdaget i Paracas halvøen." 1928 La Prensa. Daglige morgen. Lima, 7. og 8. juni.
  • 1931 "Ruinerne af Wari er i forlængelse heraf den enorme arkitektoniske materiale, den udhugget sten, underjordiske bygninger, statuer, etc. overlegen i nogle henseender til dem i Tiwanaku og Chavin ligner ... ". Peru. Daglige morgen. År I. Lima, torsdag, 27. s. 1.
  • 1933 "Vigtige arkæologiske fund i dalen af ​​Nepeña. Mr. Julio C. Tello annonceret opdagelsen af ​​en bemærkelsesværdig fortidsminde. " El Comercio. Lima, September l. s. 20.
  • 1933 "Ruinerne Nepeña Valley." El Comercio. Lima, 5, 6, 9 og 14. oktober.
  • 1934 "Arkæologiske udgravninger i departementet Cusco." El Comercio. Daglige morgen. Lima, 12. og 13. marts.
  • 1934 "Guld i oldtidens Peru." El Comercio. Lima, 1 jan
  • 1935 "The præ-Inka civilisationer, deres alder og kronologisk arv". Chronicle. Lima, den 30. maj.
  • 1935 "arkaiske kulturer sænker Horizonte". El Universal. Lima, den 13. juni.
  • 1936 "De arkæologiske monumenter af Magdalena Vieja og behovet for at bevare." Municipal Gazette. Nr l, pp. 5-6. Magdalena Vieja Lima.
  • 1937 "Det arkæologiske arbejde i departementet Lambayeque." El Comercio. Lima, 29, 30. og 31. januar.
  • 1937 "Jagten på skjulte skatte i templerne i Lambayeque." El Comercio. Lima den 11. marts.
  • 1937 "Guld Batan Grande". El Comercio. Lima, søndag den 18. April. pp. 3, 6.
  • 1937 "vigtige arkæologiske fund i Cerro Sechin i Casma Huaca." El Comercio. Lima, 28. september.
  • 1937 "objekt og formålet med den arkæologiske ekspedition til Maranon." El Comercio. Daglige morgen. Lima, 31 okt.
  • 1938 "Resultaterne af den arkæologiske ekspedition til Maranon 1937". El Comercio. Daglige morgen. Lima, januar 9
  • 1938 "The Great Wall i det nordlige Peru er en måde at penetrering fra kysten til bjergene af kommerciel art og hovedsagelig religiøse." El Comercio. Daglige morgen. Lima, 11 okt.
  • 1938 "The Strombus i Chavin kunst." El Comercio. Lima, April 18 år.
  • 1938 "The udgravninger foretaget i Pachacamac." El Comercio. Lima, den 13. september.
  • 1938 "Resultaterne af Maranon arkæologiske Ekspedition 1937". El Comercio. Lima, januar 9
  • 1938 "The Great Wall i det nordlige Peru er en måde at penetrering af kysten til bjergene i primært kommercielle og religiøse." El Comercio. Lima, 11 okt.
  • 1938 "Et slående guld badge of Ancient Peru". Turisme, No. 133. S. P. Lima
  • 1939 "The condor i Perus ældgamle kunst." Turisme. No. 136. S. P. Lima
  • 1939 "Nogle eksisterende arkæologiske monumenter mellem Lima og Paramonga." El Comercio. Morgen udgave. Lima 26. september.
  • 1940 "Seneste arkæologiske fund i ruinerne af Pachacamac." Turisme. Organ i Touring Club i Peru. No. 153. Lima.
  • 1940 "Opdagelsen af ​​monolitiske skulpturer i Waka Cerro Sechin, Casma Valley." La Prensa. Uafhængig avis. Lima, søndag, 7. januar s. 3.
  • 1940 "arkæologiske fund i ruinerne af Pachacamac." El Comercio. Lima, 18. juli.
  • 1940 "Seneste arkæologiske fund i ruinerne af Pachacamac." Turisme. No. 140. Lima.
  • 1946 "De arkæologiske skatte Ancon." El Comercio. Lima, 17 Marts.
  0   0
Forrige artikel Julio Chavez
Næste artikel Petenera

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha