Bodrum Mosque

Bodrum-moskeen er en ortodoks kirke omdannet til en moske af osmannerne. Den græsk-ortodokse kirke havde Myrelaion navn.

Beliggenhed

Den middelalderlige struktur er indkapslet på tre sider af moderne bygninger er beliggende i bydelen Eminönü, i Aksaray distriktet, en kilometer vest for ruinerne af Great Palace i Konstantinopel.

Historie

I år 922, eventuelt under krigen Simeon I Bulgarien, romerne drungarius Lekapenos købte et hus i den kongelige Novena af Konstantinopel, i nærheden af ​​Marmarahavet, i et sted kaldet Myrelaion. Efter sin tronbestigelse bygningen blev kernen i den nye kejserlige palads, i en udfordring til Great Palace of Konstantinopel og familiens kapel Lekapenos.

Myrelaion palads blev bygget på toppen af ​​en stor rundkørsel århundrede Vd. C. som havde en ydre diameter på 41,8 meter, den næststørste af den antikke verden efter Pantheon i Rom. I det tiende århundrede rundkørslen ikke bruges igen og blev konverteret, muligvis af romerne selv i en cisterne, der dækker dens interiør med en hvælving med 70 kolonner. Nær slottet, den byzantinske kejser byggede en kirke, der er designet til at imødekomme din families mausoleum. Den første til at blive begravet i mausoleet var hans Theodora kone i december 922 efterfulgt af sin ældste søn og cooemperador Kristoffer, der døde i 931. Han brød dermed traditionen med seks århundreder, hvorfor alle de kejsere fra Constantine Jeg blev begravet i Kirken af ​​Den Hellige Apostle.

Senere kejseren vendte slottet til et kloster og efter hans deposition og død som en munk i eksil på øen Kinaliada 948 i juni blev begravet i kirken.

Kapellet blev hærget af brand i 1203 under den fjerde korstog. Forladt under den latinske besættelse af Konstantinopel, blev bygningen repareret i slutningen af ​​det trettende århundrede, i den periode af Palaeologus dynasti.

Efter erobringen af ​​Konstantinopel af osmannerne i 1453 Myrelaion blev omdannet til en moske ved storvesiren Mesih passerer over 1500-tallet, under regeringstid af Bayezid II. Efter opførelsen af ​​underkonstruktionen templet blev døbt som bodrum sameksisterende med navnet på dets grundlægger. Bygningen blev beskadiget af to brande i 1784 og 1911. Efter en brand i 1911 blev kirken opgivet.

Udgravningen ledet af David Talbot Rice i 1930 opdagede cisternen. I 1964-1965 den omfattende restaurering ledet af det arkæologiske museum i Istanbul erstattet meget af den eksterne murværk bygning efter at blive afbrudt.

Arkitektur

Bygning

Myrelaion kirke er en del af de halvt dusin kirker constantinopolitanas synes at være baseret på udformningen af ​​den hedengangne ​​Ny, afsluttet i Kirke 880. Et andet medlem af denne gruppe, der holder Myrelaion stærke analogier, er den nordlige kirke kloster kompleks af Constantine Lips, stammer fra ca. 908.

Bygningen Anlægget har et kryds indskrevet med sider på omkring 9 m lang, og består udelukkende af mursten murværk.

Skibet er overvundet af en kuppel, med buede vinduer brudt af tromlen, hvilket giver konstruktionen en bølget effekt. De fire gangene er dækket af krydshvælv. Bygningen har en narthex ligger i vest og et fristed mod øst. Den centrale del af narthex er dækket af en hvælving, de bilaterale dele efter hvælvinger. Skibet er delt af fire søjler, der erstattede den osmanniske periode i de oprindelige kolonner. Mange aberturas- vinduer, oeil-de-Boeufs og buer - føder strukturen.

Det udvendige er præget af cylindriske støttepiller, der formulere deres facader. I den osmanniske periode blev erstattet af et træ veranda. Bygningen har tre polygonale apses. Den centrale del af helligdommen, mens den side er en del af to sidekapeller Cloverleaf udgør protesen og diakonikon.

Osmannerne byggede en sten minaret nær narthex. Bygningens interiør blev oprindeligt dekoreret med en marmor står på vægge og mosaikker på hvælvinger, i dag kun få levn tilbage.

Underkonstruktion

Anlægget har også underkonstruktion quincunx, men blev bygget fire kurser forskellige bånd med mursten med fem andre kurser af groft tilhuggede sten. I modsætning til bygningen, det har en streng og ru aspekt. Dens oprindelige formål var kun at placere kirken på samme niveau Lekapenos Palace. Efter restaureringen udført i Paleologos dynastiet blev brugt com kapel begravelse.

Bygningen er det første eksempel på privat begravelse kapel i en byzantinsk kejser, indlede en tradition typisk for den sidste periode af Komnenos og Palaiologos dynastier. Desuden bygningen er et smukt eksempel på tværs af plante kirke-square i midten byzantinsk arkitektur.

  0   0
Forrige artikel Hydrocharis
Næste artikel Carmen

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha