Bar Kochba oprør

Bar Kochba oprør mod det romerske imperium, også kendt som den anden jødisk-romerske krig, var den anden store jødiske oprør i Judæa og sidste af de store jødiske-romerske krige. Nogle forfattere kalder tredje jødisk-romerske krig, optøjer også tælle årene 115-117, kendt som War of the Rebellion Kitos eller eksil, undertrykt af General Lucio Stille, der regerede provinsen på det tidspunkt.

Årsager

Efter oprøret i årene 66-73 d. C., de romerske myndigheder tog skridt til at knuse ethvert forsøg på oprør i Judæa. Den politiske situation ændret sig. I stedet for en prætor præfekt blev udnævnt som guvernør, og være vært for en fuld romersk legion blev Legio X Fretensis oprettet på ruinerne af Jerusalem.

Den politiske og religiøse ledelse af det jødiske folk var i hænderne på Sanhedrin, der oprindeligt er baseret i Yavne, som var skiftende byen af ​​sikkerhedsmæssige årsager.

De direkte årsager til oprøret variere i overensstemmelse med kilden. Den romerske historiker Dio Cassius attributter oprøret Adriano beslutning om at fundet Jerusalem i stedet for en romersk by kaldet Aelia Capitolina. På den anden side, jødiske kilder, men erkender samtidig, så sandt denne beslutning, tildele en højere prioritet til de dekreter udstedt af Adriano, der er forbudt Brit Milah, respektere sabbatten og lovene i familiens renhed.

Adriano skulle "civilisere", og indarbejde jøder til den græsk-romerske kultur. For den hellenistiske visning, omskærelse var lemlæstelse.

Jødiske tradition relateret i Midrash Tanchuma et møde mellem Rabbi Akiva og guvernøren Turnus Rufus, hvor denne udvikling får forklaringen af ​​omskæring.

En yderligere legion, Legio VI Ferrata, flyttede til provinsen for at opretholde orden, og arbejdet begyndte i år 131 efter guvernør i Judæa, Turnus Rufus udføre ceremonien af ​​grundlaget for Aelia Capitolina. En romersk mønt med indskriften Aelia Capitolina blev præget i året 132 d. C.

Oprøret

Den Tanna Rabbi Akiva, uden at være udpeget nasi ledet Sanhedrin, overbeviste de andre medlemmer til at støtte den forestående oprør og erklæret valgt kommandør Simon Bar Kochba som Messias, ifølge Bibelen vers fra Numbers 24:17: "Det vil komme ned en stjerne Jakobs".

De jødiske ledere nøje planlagt det andet oprør for at undgå de mange fejl, der blev begået i den første. I 132 d. C. oprør ledet af Bar Kochba Modiim hurtigt udvidet fra hele landet, besejre den romerske legion X baseret i Jerusalem og ødelægger den romerske legion XXII, der var kommet fra Egypten.

"The Age of indløsning af Israels"

En jødisk suveræn stat blev restaureret inden for to et halvt år. Offentlig administration blev ledet af Simon Bar Kochba, der tog titlen "Nasi". Den "Era af indløsning af Israels" annonceres og kontrakter var kobber og sølvmønter blev udstedt i store mængder med den tilsvarende registrering.

Rabbi Akiva ledet Sanhedrin. Gudstjenester blev afholdt og genoptaget korbanot. Det formodes, at forsøg på at genoprette templet i Jerusalem, men ingen pålidelige beviser.

Romersk reaktion

Oprøret tog Rom med storm. Adriano kaldte sin General Sextus Julius Severus fra Storbritannien og kaldte flere legioner til Donau. Størrelsen af ​​den romerske hær var meget større end for Tito, tres år tidligere. Roman tab var meget store, herunder en fuld legion, Legio XXII Deiotariana. De var så stor, at rapporten fra Hadrian det romerske senat ikke indeholdt den sædvanlige hilsen: "Jeg og legioner har ret."

I de tre år, siden oprøret begyndte, brutalt kampe kulminerede i sommeren 135 d. C. Efter at have tabt Jerusalem, Bar Kochba og resterne af hans hær trak sig tilbage til fæstningen Betar, som blev belejret og taget. The Jerusalem Talmud fortæller, at dødstallet var enorm. Det rapporterer også, at for sytten år ikke fik lov til at begrave ligene af Betar.

Resultater af oprør

Ifølge Dio Cassius, omkring 580.000 jøder døde. Også blev 50 befæstede byer og 985 landsbyer jævnet. Adriano forsøgte at ødelægge den jødiske rod identitet, som havde været årsag til vedvarende oprør. Han forbød Toraen, den jødiske kalender og beordrede henrettelsen af ​​mange lærde og akademikere. De hellige skriftruller blev brændt i en ceremoni på Tempelbjerget.

I stedet for templet, installerede han to statuer, en af ​​den romerske gud Jupiter og en anden af ​​ham selv. Administrativt elimineret den romerske provins Judæa fusionere det med andre regioner i provinsen Syrien Palæstina, der tager navnet fra Filisterne, tidligere fjender af jøderne, og grundlagde byen Aelia Capitolina på stedet af Jerusalem, forbyder jøder at komme ind deri. I øjeblikket er der rester af romersk Thistle fase i den gamle by i Jerusalem.

Historiske betydning

Moderne historikere tilskriver Bar Kochba Rebellion afgørende historisk betydning. Den massive ødelæggelser og tab af menneskeliv som følge af oprøret gør starten på den jødiske diaspora på denne dato betragtes. I modsætning til den første romersk-jødiske krig, blev det meste af den jødiske befolkning myrdet, gjort til slaver eller landsforvist, og det forbudte jødiske religion. Efter oprøret, centrum for religiøse liv skete til Babylon. Kun i det fjerde århundrede Konstantin den Store tillod jøderne at indtaste Jerusalem for at beklage sin nederlag en gang om året den 9. Av i Grædemuren.

I moderne tider, Bar Kochba Rebellion blev et symbol på national modstand. Beitar zionistiske ungdomsbevægelse tager sit navn fra fæstningen, og grundlæggeren af ​​den moderne jødiske stat, David Ben-Gurion, oprindeligt kaldt David Grün, tog hans hebraiske en af ​​generalerne i Bar Kochba navn.

  0   0
Forrige artikel Funky Dory
Næste artikel Område Mix!

Kommentarer - 0

Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha